CEMAATLE NAMAZ KILMANIN FAZİLETİ
Yüce Allah buyuruyor:
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı tam verin ve rükû edenlerle birlikte
rükû edin. (Bakara - 43)
İbadetler bedensel ve parasal olmak üzere genelde iki kısma ayrılır. Bedensel ibadetlerin özü namaz ve parasal ibadetlerin özü zekâttır. Bu nedenle âyet-i kerîmede, “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı tam verin” buyruluyor, ayrıca “rükû edenlerle birlikte rükû edin” buyurularak, namazı cemaatle kılmanın fazileti vurgulanıyor.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir. (Buhârî - Müslim)
Namaz dinin direği, camiler ve mescidler bunun simgesidir. İslam birlik, beraberlik, kardeşlik ve eşitlik dinidir. Bunların en güzel uygulandığı yerler de camiler ve mescidlerdir. Dinin direğini ayakta tutabilmek ve İslam’ın güzelliklerini gelecek kuşaklara aktarabilmek için beş vakit namazı cemaatle kılmayı alışkanlık haline getirelim ve yavrularımızı da camilere götürelim.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Mescidlere (cemaate) gitmeyi alışkanlık haline getiren bir kimseyi gördüğünüz zaman, onun mü'min olduğuna şahitlik ediniz. (Tirmizî - İbni Mâce - Ahmed İbni Hanbel)
Cuma namazını cemaatle kılmak farz, beş vakit namazı cemaatle kılmak da vâcib derecesinde çok kuvvetli sünnet-i müekked olduğundan, camiye gitmeye üşenmeyelim ve cemaat sevabını kaçırmayalım.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Cami''de cemaatle kılınan namaz, çarşıda (iş yerinde) ve evde kılınan namazdan yirmi küsur derece daha faziletlidir. Bir kimse abdestini güzelce alsa, sonra sadece namaz kılmak amacıyla camiye gitse, camiye girinceye kadar attığı her adımı ile (makamı) bir derece yükselir, bir günahı silinir ve camide namazı beklerken de namaz kılıyormuş gibi sevap yazılır. (Namazdan sonra) abdestini bozmadan ve kimseyi incitmeden namaz kıldığı yerde oturanlara, melekler: “Allahım ona merhamet et! Allahım onu bağışla! Allahım onun tevbesini kabul et!” diye ona dua ederler. (Buhârî - Müslim)
Namaz sevabı açısından çok geniş kapsamlı bir ibadettir. Çünkü abdestle başlayan sevab, camiye giderken, camide namaz vaktini beklerken, namaz kılarken, namazdan sonra namaz kıldığı yerde otururken ve tekrar evine ya da iş yerine dönünceye kadar devam eder.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Kim sabah-akşam (sürekli) camiye gidip gelirse, her gidip gelişi için Allah o kimseye cennette özel ziyafetler hazırlar. (Buhârî - Müslim)
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Karanlık gecelerde camilere yürüyerek gidenleri, kıyamet gününde tam bir nûra kavuşacaklarını (haber verip) müjdeleyin. (Tirmizî - Ebû Dâvûd)
Özellikle gece aydınlatmasının olmadığı yerlerde yatsı ve sabah namazı için camilere gidenlerin kabirleri nur gibi aydınlanacak ve onlar âhiret âleminde karanlıkta kalmayacak.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Yatsı namazını cemaatle kılan kimse, gece yarısına kadar namaz kılmış gibidir. Sabah namazını da cemaatle kılan, bütün gece namaz kılmış gibidir. (Müslim)
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Bir köyde ya da kırda üç kişi bir arada bulunduğu halde namazı birlikte cemaatle kılmazlarsa, şeytan onlara galip (üstün) gelir. O halde cemaate devam edin. Çünkü kurt, ancak sürüden ayrılan koyunu yer. (Ebû Dâvûd)
Akıllı olup ergenlik çağına eren erkeklere beş vakit namazı cemaatle kılmaları sünnet-i müekked olduğundan, özrü olmayan müslümanların cemaat'e gitmeyip yalnız kılmaları mekruhtur.
Evde, iş yerinde, tarlada, yaylada ve piknik yerlerinde en az iki müslüman bir araya geldiğinde cemaat yapmaları sünnet, tek tek kılmaları ise mekruhtur. İçlerinden hangisinin kıraati biraz daha düzgünse, o imam ve diğeri cemaat olur.
Bir erkek eşi ile cemaat yapabildiği gibi, annesi, kızı, kız kardeşi, halası, teyzesi, kayınvalidesi ve gelini gibi mahremleri ile de tek başına cemaat yapabilir ve her biri yirmi yedi kat sevab kazanır.
Camiye, cemaate gidemeyen bir kimse henüz ergenlik çağına ermemiş çocukları ile evde cemaat yaparsa, cami sevabı dışında hem cemaat hem de çocuklarını namaza alıştırma sevabını alır.
Bakabileceğiniz Diğer Konular:
 |
